在明清北京，城市建筑与朝廷政治是如何联系在一起的？我们能否把北京看成一座“政治的建筑”？这个“政治的建筑”是如何被设计和构筑而成的？中国人如何在构筑房屋、营造城池、贯彻大规模水利土木工程等各种尺度上设计空间布局？长城、大运河、帝国京城及紫禁城宫殿的建造之间，存在着何种关系？它揭示了权力的运行，美的形式，还是关于人的存在的世界观？本书以考察明清北京的建筑为基础，试图解答这些问题，并探讨普遍的中国传统的空间布局方法的某些方面。

《老北京――帝都遗韵》是老北京的旧事旧影、老京城的文化回眸。它包容了老北京的市井风情、帝都的遗韵憾事，虽然这些，有的已被遗忘了，有的还有些遗迹。“老北京”在此徐徐道来。

《老北京――帝都遗韵》是老北京的旧事旧影、老京城的文化回眸。它包容了老北京的市井风情、帝都的遗韵憾事，虽然这些，有的已被遗忘了，有的还有些遗迹。“老北京”在此徐徐道来。

朱剑飞，天津大学学士，伦敦大学博士，墨尔本大学副教授。长期从事建筑理论、历史、设计研究，已出版《中国空间策略》《现代中国建筑》两本英文著作，并主编了中文文集《中国建筑60年（1949—2009）：历史理论研究》。

█内容简介 宫阙华苑，鳞次栉比； 帝王将相，纵横激荡。 北京是风云际会之所，尤其是近代以来，政权更迭频繁，各方势力你方唱罢我登场，始终处于中国政治舞台的中心地带。 故宫的神秘，园林的壮美，城墙的宏伟，街巷的参差，以及皇室变故、士女传闻、百姓趣事，在徐城北朴实而略带京味的语言中，别有一番韵味。 书中所选300余幅老北京照片中，城墙、王府、庙宇、戏院、牌楼，以及当时的人物及景物，其中很多今天已经无迹可寻，幸好可以在这些文字与旧照中神往与缅怀！ █编辑推荐 ★老照片留下一座城的百年风云，勾起多少记忆与想象 ★全新装帧设计、全新图片处理，楚尘文化精制珍藏版 ◆帝王将相，宫殿楼阁，北京遍布历史文化遗迹，许多惊天动地的大事都在这里发生，政治、军事风云人物你方唱罢我登场，各领风骚。 ◆作者围绕“帝都”这一老北京的关键词，以一个“老北京”的视角和口吻，讲述了皇宫、王...(展开全部)

█内容简介 宫阙华苑，鳞次栉比； 帝王将相，纵横激荡。 北京是风云际会之所，尤其是近代以来，政权更迭频繁，各方势力你方唱罢我登场，始终处于中国政治舞台的中心地带。 故宫的神秘，园林的壮美，城墙的宏伟，街巷的参差，以及皇室变故、士女传闻、百姓趣事，在徐城北朴实而略带京味的语言中，别有一番韵味。 书中所选300余幅老北京照片中，城墙、王府、庙宇、戏院、牌楼，以及当时的人物及景物，其中很多今天已经无迹可寻，幸好可以在这些文字与旧照中神往与缅怀！ █编辑推荐 ★老照片留下一座城的百年风云，勾起多少记忆与想象 ★全新装帧设计、全新图片处理，楚尘文化精制珍藏版 ◆帝王将相，宫殿楼阁，北京遍布历史文化遗迹，许多惊天动地的大事都在这里发生，政治、军事风云人物你方唱罢我登场，各领风骚。 ◆作者围绕“帝都”这一老北京的关键词，以一个“老北京”的视角和口吻，讲述了皇宫、王...(展开全部)

北京是闻名中外的文化古都，有3000余年的建城史和850余年的建都史。北京是中国历代建筑遗存最多、质量最好及历史延绵不断的城市，成为中国乃至世界的建筑艺术典范性遗产。本书主要介绍北京古代建筑艺术的成就，内容包括北京历史、战国至元的历代北京城市布局及其演变、特色和遗址、明清北京的城市布局及其艺术特色，以及分项详介遗存至今的如紫禁城、坛庙、皇家陵墓、佛寺道观清真寺和教堂、佛塔、会馆、园林、王府与民居、长城等。全书以历史先后为序，从宏观史学和比较研究角度，把建筑现象与社会历史进程结合起来，贯穿完整的学术脉络，除展示各代尤其是明清以来北京优秀传统建筑外，并将适当结合理论，史论结合，论从史出，文风流畅生动，具有极强的可读性，同时配有丰富的插图，是一部赏心悦目的优秀读物。

1864年，天京陷落，太平天国运动落幕；1911年，清室退位，辛亥革命催生出了一个新中国。前者尴尬地意味着帝国中兴，后者一度被寄望为民族新生。在这似是而非的中兴与新生之间，有一个王朝日趋一日地走向穷途末路；更有一个新时代艰难地萌芽和恣意地生长。 洪秀全不满足于只做精神领袖、斌椿努力想用儒家术语把西方“清廷化”、曾国藩深信可以用“以命抵命”的模式处理教案、那些归国的幼童成了有原罪的“思想犯”、维新领袖康有为作伪成癖……这些历史的细节背后，都潜伏着成败的契机；也唯有在《中国(1864-1911)》的细节里，才能窥见那一段历史的真实表情，还原一个真实的“中国从何处来，向何处去”。 这本《中国(1864-1911)》只是一种追问的方式，并未得出追问的答案。本书由谌旭彬著。

1864年，天京陷落，太平天国运动落幕；1911年，清室退位，辛亥革命催生出了一个新中国。前者尴尬地意味着帝国中兴，后者一度被寄望为民族新生。在这似是而非的中兴与新生之间，有一个王朝日趋一日地走向穷途末路；更有一个新时代艰难地萌芽和恣意地生长。 洪秀全不满足于只做精神领袖、斌椿努力想用儒家术语把西方“清廷化”、曾国藩深信可以用“以命抵命”的模式处理教案、那些归国的幼童成了有原罪的“思想犯”、维新领袖康有为作伪成癖……这些历史的细节背后，都潜伏着成败的契机；也唯有在《中国(1864-1911)》的细节里，才能窥见那一段历史的真实表情，还原一个真实的“中国从何处来，向何处去”。 这本《中国(1864-1911)》只是一种追问的方式，并未得出追问的答案。本书由谌旭彬著。

本书的研究对象是清末民国（1898—1937）北京的城市空间变迁史，从城市空间的角度考察近代北京现代化进程中的政治、社会因素与文化表征。本书立足于文化研究的视野，采取跨学科的研究方法，以帝都、国都、故都的身份变化为节点，梳理保守的政治制度、传统的文化观念与现代化两股力量在近代北京的碰撞过程及其对城市空间结构的影响，揭示出传统的政治、文化是抑制北京现代化进程的根本因素，也是形成北京传统与现代相交叠的空间形态的主要原因。 清末民国（1898—1937）北京的城市空间变迁史，从城市空间的角度考察近代北京现代化进程中的政治、社会因素与文化表征。